Por Valmir Sarmento

“15 horas de oração pelo milagre financeiro” – uma sensação estranha bate em meu peito quando leio esse convite em um outdoor diariamente no caminho para o trabalho. Sinto que estou nos limites da minha tolerância diante das práticas do contexto religioso de nossa época.

Estou certo de que a regular elevação do pensamento aos céus faz bem para a alma e para o espírito. Orar é uma atitude nobre e deve ser valorizada e praticada em família, com amigos e sozinho. Mas expor a oração como um produto mercantil tal qual ofertas de TV, carros ou roupas é absurdo.

Primeiramente, porque a oração deveria ser um costume livre de alardes. Essa foi a crítica de Yeshua a muitos dos religiosos de sua época. Eles ficavam em pé nas sinagogas e nas esquinas a fim de serem vistos pelos homens. Transportando essa lição para nossos dias, seria possível dizer: eles colocam a oração como uma exposição em faixas, cartazes e demais meios de comunicação a fim de serem vistos pela sociedade.

Em segundo lugar, estamos utilizando a oração para valorizar o egoísmo. Buscamos a NOSSA vitória financeira e esquecemos-nos dos pobres e miseráveis que estão ao nosso redor, mendigando nas ruas e precisando de ajuda. Deveríamos deixar de olhar mais para nós mesmos e focar o outro. Deveríamos deixar o PEDIR de lado para AGRADECER as misericórdias que D’us nos tem dado. Uma das maiores lições do evangelho é amar o próximo como a si mesmo, mas parece que temos aprendido diferente: amar a mim mesmo e depois ao próximo. Isso só será possível de deixarmos de lado a concepção de que o necessitado só está sofrendo porque pecou ou só alcançará a sua remissão financeira se aprender a ofertar e orar pelo seu próprio milagre. Ou seja, a felicidade do pobre não depende de mim, apenas dele próprio.

Além disso, quem disse que vitória financeira se alcança só orando? Quem se deixar levar pela preguiça não comerá dos frutos da sua falta de trabalho? Talvez poderíamos ajudar as pessoas que estão passando necessidade por não ter coragem de enfrentar a labuta ensinando-as os princípios bíblicos do trabalho e da disposição para arar a terra. Mas nós preferimos trocar 15 horas ensinando esses princípios, com cursos profissionalizantes, com palestras sobre empreendedorismo e com multirões em busca de postos de trabalho, por um período de valorização de uma espiritualidade que se finda em si mesma.

E o pior é que colocamos essa espiritualidade mágica como cartão de visitas diante da sociedade. Trocamos a mensagem bíblica e genuína por fórmulas instantâneas para mudança de vida. “15 horas de oração” passa a idéia de que D’us gosta de ser um GRANDE PEIXE. Em um concurso, Ele privilegiaria o que mais orou em detrimento do que mais estudou. Obviamente Ele não costuma agir assim.

Enfim, “15 horas de oração pelo milagre financeiro” resume bem a mentalidade deturpada e deturpadora de um evangelho que vem proliferando e alcançando o Brasil infelizmente. Para mim, já passou da hora de revermos nossos conceitos da nossa insana mentalidade religiosa contemporânea.  

A desvalorização, em nossa época, das tradições e dos valores antigos é uma prática corrente em nossa sociedade. Seja na pichação de monumentos históricos ou no constante rompimento de velhos e bons costumes, o homem moderno demonstra estar sempre disposto a mudar a si mesmo e ao espaço em seu redor. Isso talvez porque tenha em seu interior uma agonia por encontrar outros formatos de vida e estilos, acreditando que ninguém mais os haja pensado. Esse afã de inovar-se é o que leva os jovens sempre a questionar e rejeitar os padrões de outras gerações.

Na igreja, o problema se reflete na valorização de novos cânticos em detrimento dos hinos tradicionais, na busca frenética por programações voltadas para o público jovem e com a adoção de práticas até então jamais vistas no ambiente eclesiástico, como esportes radicais nos cultos, festas temáticas e mega-shows musicais.

A noção de que o antigo é ultrapassado, no entanto, nem sempre resiste diante da busca por soluções para as problemáticas atuais da sociedade. A própria bíblia sagrada é um exemplo de que é possível encontrar riquezas nas antigas gerações. As palavras do livro sagrado atravessam séculos e milênios. Ainda hoje, é possível encontrar um projeto de vida pleno de significado através da Palavra de D’us.

Este projeto de vida nos leva, por exemplo, a entender que não precisamos nos lançar nesse fluxo constante e abundante da sociedade de consumo. Aliás, deveríamos seguir a via inversa. Não precisamos nos abastecer com as necessidades que não temos. Não temos que correr atrás daquilo que dizem que precisamos. Temos que buscar apenas o que de fato necessitamos.

Essa lógica é capaz de nos fazer entender que muito do que se busca em nossos dias já foi encontrado no passado e está disponível para todos.   

Por Valmir Sarmento

Se o crescimento do acesso à informação que presenciamos após a grande revolução tecnológica do século XX proporcionou muitos benefícios à humanidade, houve também malefícios.

Hoje recebemos uma enorme quantidade de notícias oriundas de todo o planeta. Basta um clique na internet para termos contato com fatos e fotos das ocorrências mais bizarras vindas de todas as partes do mundo.

Diante desse novo mundo tecnológico, fica até difícil imaginar como viviam nossos avós. Com certeza, estavam cercados apenas pelas notícias que seus vizinhos contavam nas praças e nos portões das casas. A violência que conheciam eram apenas as que ocorriam pelas redondezas.

Porém hoje, esse aumento da informação parece ter gerado a impressão de que o mundo está pior. Parece que as ruas estão mais perigosas, parece que as desgraças são mais freqüentes, que mais pessoas ficam doentes, que as famílias estão mais hostis e as pessoas menos amáveis.

Com certeza, essa sensação não passa de uma miragem. O mundo continua o mesmo. Apenas o fluxo de informações aumentou. E isso gera a aparente mensagem de que a humanidade está mais vulnerável.

Quiçá este seja um dos mais sérios malefícios da revolução da tecnologia e da informação em nossa mente: o aumento da sensação de que as desgraças assolam mais a humanidade do que antes.

A razão de estar refletindo sobre esse tema é que a sensação de estar vivendo em um mundo pior colabora para gerar um exército de pessoas deprimidas. Conforme a Organização Mundial da Saúde (OMS), a depressão afeta cerca de 340 milhões de pessoas e causa 850 mil suicídios por ano em todo o mundo. No Brasil, são cerca de 13 milhões de depressivos.

Claro que a depressão é gerada por uma série de fatores, inclusive fisiológicos. No entanto, o bom-humor e a maneira como enxergamos o mundo têm grande potencial para vencer esse mal.

Por isso, nunca se esqueça, caro leitor: o mundo continua belo e a vida é para ser vivida com alegria. Pratique exercícios físicos e siga uma vida com alimentação saudável. Esses são os melhores conselhos para se levar a vida longe da depressão.

Por Valmir Sarmento 

Dia desses, li em um sítio na internet um título que falava sobre uma tal igreja orgânica. Fiquei animado! Será que finalmente surgiu uma igreja que está engajada com a questão ambiental e com a qualidade dos alimentos que comemos?

Infelizmente ao ler o artigo, percebi que igreja orgânica não era nada disso que eu pensava.

Igreja orgânica, trocando em miúdos, seria uma comunidade reunida nas casas. Segundo o artigo, as pessoas estão cansadas de religiões institucionalizadas. Elas não querem mais ir a uma igreja, querem que a igreja vá onde elas estão.

Não sei, mas acho que já ouvi essa história. A igreja celular já não apresentava essa proposta? Mas, pelo que me pareceu, a orgânica seria uma comunidade sem qualquer foco em estruturas institucionais, diferente da proposta celular.

Ora, não ter estrutura institucional seria não ter bancos para sentar? Seria não ter um salão, um púlpito ou salas de aula? Pareceu-me que os orgânicos querem continuar utilizando essas estruturas, só que nas casas.

Não sei se a idéia de termos uma igreja não institucional teria esse poder de ser tão diferente e, ao mesmo tempo, fazer diferença, quanto se pretende somente por conta da falta de estrutura organizacional.

Depois de pensar um pouco, fico pensando que talvez aquela igreja orgânica que eu pensei inicialmente seria mais interessante. Penso que ela teria uma proposta melhor para apresentar à sociedade e contribuir para transformar o implacável estilo de vida insustentável ecologicamente.   

Por Valmir Sarmento

É uma pena que o discurso da responsabilidade ambiental, que tanto tem sido falado nos dias atuais, ainda não tenha pavimentado o caminho para a mudança no cotidiano da prática da sociedade. Um dia desses, por exemplo, comprei uma sacola retornável dessas que vendem no supermercado por R$ 1,99. Achei muito bonita a iniciativa, mas percebi que ela ainda é inviável. Deparei-me com o problema quando verifiquei que acabaria por ficar sem sacolas plásticas onde colocar o lixo. Pode parecer besteira de minha parte, mas pense comigo: eu poderia jogar o lixo dentro de sacolas retornáveis, mas gastar R$ 1,99 cada vez que jogar meu lixo fora me seria impossível financeiramente.

Há alguns anos, na faculdade, verifiquei um problema semelhante com relação à coleta de lixo seletiva em Brasília. O governo estava incentivando a população a fazer a separação do lixo em casa, mas não havia um programa de reciclagem eficiente para tratar o lixo. Conclusão: todo o lixo separado de forma coletiva, com tanto esmero pelas famílias brasilienses, misturava-se no lixão da cidade.

A prática ambientalmente correta não será vivida pela sociedade se todos os agentes, governo, empresários e sociedade, não estiverem envolvidos. Não adianta incentivar atitudes que não serão possíveis de serem tomadas pelas pessoas comuns. Com preços orbitantes e produtos inacessíveis, a sociedade terá a meta de viver em harmonia com o meio ambiente como uma tarefa impossível de ser alcançada.

Por outro lado, todos esses problemas de falta de comunicação entre o discurso e a prática não devem servir para que as pessoas desistam da questão ambiental. Temos o desafio de buscar colocar em prática essas pequenas mudanças. O planeta não suporta mais nosso estilo de vida inadequado. Precisamos, portanto, construir urgentemente os caminhos para que toda a sociedade mude de postura e encontre os rumos que levarão ao desenvolvimento sustentável.  

Por Valmir Sarmento 

Basta levantar a mão em uma igreja, após um lindo sermão, para ser salvo?

Basta exercitar pensamentos positivos, crer que D’us está comigo, e estará tudo certo?

Basta cumprir algumas regras sociais para ter a vida eterna?

Basta freqüentar uma reunião semanal e já me tornei um santo?

Será que é só não roubar, não matar, não beber, não fumar ou não dançar para ser luz do mundo?

Basta crer que estou salvo para ser realmente salvo?

E se estiver enganado?

E se sou salvo para salvar, mas não salvo?

Estaria realmente salvo se salvasse só a mim mesmo?

E se a salvação não é para mim, mas para que eu ame o próximo?

E se a salvação estiver justamente na libertação do meu egoísmo?

Aprendi que não mereço ser salvo. Mas o Eterno amou o mundo. Enviou-nos seu Filho. Expiou os pecados para dar vida eterna.

Mas a salvação não pode parar em mim. Deve avançar. Devo lutar por amor ao mundo, como fez seu filho – Se D’us não poupou seu único Filho, poupará a mim?

Descobri que:

Se buscar apenas salvar minha vida, perdê-la-ei.

Se buscar apenas minha cura, eu morrerei.

Se buscar apenas minha proteção, estarei vulnerável.

Se buscar apenas minha paz, sucumbirei.

Se buscar apenas meu prazer, eu secarei.

Por Valmir Sarmento

Todos sabem dos escândalos nos quais muitos políticos se envolveram com esquemas irregulares de financiamento de campanha e das negociações partidárias fraudulentas que ocorreram em Brasília nos últimos 4 anos.

Pois bem. Com vistas ao melhoramento da qualidade da gestão política de nossa cidade e à valorização do poder “fiscalizatório” do legislativo, elaborei uma tese a respeito de como votar bem nas próximas eleições: o melhor que podemos fazer, como eleitores no DF, é um voto em diagonal.

Mas o que é Voto em Diagonal?

“Voto em diagonal” foi o nome que criei para denominar uma forma de voto que busca fortalecer a oposição ao Governo. Funciona assim: ao se decidir por um candidato a governador, é interessante escolher um deputado distrital da oposição. Estou certo de que essa “técnica” contribuirá para que fatos como os que ocorreram na capital federal durante o mandato de José Roberto Arruda, quando vimos uma grande parcela da Câmara Legislativa do DF envolvida no mesmo esquema do governador, manchando a imagem do legislativo distrital e prejudicando os procedimentos de investigação e punição dos culpados, não se repitam.

Sei que, para alguns, uma oposição forte pode dificultar a agilidade e o desempenho do executivo, mas chega de termos uma Câmara totalmente submissa e comprometida com as manipulações político-corruptoras do GDF.

Por Valmir Sarmento 

Há um tempo venho revendo os [pré] conceitos de vida e fé que recebi desde a infância e, em uma dessas incursões mentais, uma frase, comumente ouvida nos meios religiosos, vem há muito me incomodando: o evangelho é muito simples, nós é que o complicamos.

Será que isso é verdade?

Se o evangelho é simples, como explicá-lo em poucas palavras? Será que um “Jesus Cristo te ama” basta? Penso que não.

Tudo bem que Jesus nos ama, mas que amor é esse? Quem é Jesus? O que significa ser o Cristo? Por que ele nos amou? Como nos amou? O que significa crer em sua pregação? O que ele pregou? Como é possível perceber, essa simples frase pode ser desdobrada em vários assuntos e aspectos, trabalhosos de se explanar.

Se observarmos, nada neste mundo é simples. Nosso corpo é uma grande junção de células, órgãos e tecidos formando uma grande relação complexa de funcionamento. A natureza acontece da mesma forma. Fauna, flora, clima, solo e relevo se arranjam e rearranjam em todo momento formando complexos sistemas complicados de se entender.

Ora, se essa é a maneira de D’us estabelecer sua criação, por que o evangelho apresentado à humanidade seria simples?

Para quem deseja entender o Reino de D’us, é necessário estudar, meditar, investir tempo e se dedicar.

E é bom que seja assim. Imagine uma realidade onde tudo fosse simples. Seria um desperdício. O Senhor nos capacitou com tamanha inteligência e um cérebro com tantos recursos que seria um “pecado” submeter a humanidade a pequenos mistérios intelectuais, sem muitos desafios. A complexidade do mundo, da fé, da ciência, das relações humanas nos conduz a desenvolver o pensamento e a mente, forçando-nos a utilizar o máximo do nosso potencial cognitivo e intelectual.

Não deveríamos aceitar, portanto, respostas prontas e simplistas às nossas perguntas. Devemos investigar para chegarmos às nossas próprias conclusões. Naquilo que temos dificuldade, é claro, precisamos buscar ajuda.

Mesmo havendo aspectos que não entenderemos, não devemos desistir. Às vezes, quando pensamos que compreendemos algo, chegamos, após estudar melhor o assunto, a outros entendimentos diametralmente opostos. Percebemos, por vezes, que contradições são apenas aparentes. Verificamos, também, que muitas regras tem exceções. E, às vezes, exceções às exceções. Ao final, perceberemos que não temos respostas para tudo. Ou, pelo menos, não estamos maduros para as respostas.

Após meditar a respeito desta tamanha complexidade, chego à outra conclusão: toda esta variedade de assuntos e nuances, ao mesmo tempo, não tornam o Reino de D’us distante de nós ou mesmo dificultam nossa inclusão no evangelho. Talvez por isso, o evangelho permaneça, de certa forma, simples – no que se refere à sua porta de entrada. Para permitir que qualquer pessoa, em qualquer lugar, possa entrar pela porta do Reino. Talvez a simplicidade esteja em reconhecer que há questões que jamais solucionaremos no mundo presente. Por exemplo: por que D’us nos amou a ponto de entregar seu filho?

Atrever-me-ei a formular uma teoria secundária: receber a salvação em Cristo é simples, mas, após ser salvo, é necessário crescer na compreensão do Reino de D’us e isso é uma tarefa com um grau crescente de complexidade. Em outras palavras, a porta está aberta para todos os que desejam se tornar súditos do Reino, daí em diante é necessário compreender as regras e os princípios estabelecidos pelo Rei. Para isso o Senhor nos outorgou suas Escrituras. Ao estudá-las, verificamos que quantos mais pensamos conhecer algo, mais precisamos estudar.